Это было наше первое большое путешествие с Анютой. Я решила проехать по любимым местам, побывать там, где я проводила летнее время в самом нежном детском возрасте у любимой и единственной бабушки Ани, и посетить Киев.

Москва

Первая наша остановка была в Москве. Если позволяли обстоятельства, я всегда старалась остановиться в этом городе на несколько дней, т.к. у меня в Москве много друзей и я очень люблю ее. Очень нравится Кремль. А храм Василия Блаженного произвел на Анюту потрясающее впечатление своей красотой, древностью, необычностью, лесенками, переходами, какой-то тайной. Храм построен в 1555—1561г.г. зодчими Бармой и Посником (по некоторым предположениям, — одно и то же лицо) в ознаменование победы над Казанским ханством. Согласно заданию, собор должен был состоять из восемь отдельных церквей, символизирующих дни решающих боёв за Казань. Все церкви объединены общим  основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами. В 1929 году храм был закрыт, тогда же были сняты колокола.

В 1990 г. исторический музей вновь начал собирать колокола. В наши дни храм Василия Блаженного является филиалом Государственного Исторического музея.
В 1997 году в одном из помещений храма на первом этаже стояли интересные аппараты по самостоятельному изготовлению сувениров. Опускаешь монетку пять рублей, выбираешь эскиз будущего сувенира с видами Москвы, поворачиваешь ручку, чтобы указатель показывал на выбранный эскиз и нажимаешь рычаг. Через несколько секунд в окошечко падает небольшая металическая пластинка эллиптической формы с выгравированным рисунком выбранного эскиза. Ребенок был в восторге! Когда мы через несколько лет опять посетили этот храм аппараты стояли, но уже не работали. А жаль. Анюта до сих пор хранит этот незамысловатый сувенир.

Побывали мы и возле строящегося Храма Христа Спасителя. Грандиозные масштабы первого храма удивляли меня еще тогда, когда я смотрела альбомы с фотографиями старой Москвы. Хотелось посмотреть, пусть и копию, но в натуре. Конечно, размеры впечатляют, но не более того. Вот когда мы стояли у стен Донского монастыря, там чувствовалось дыхание истории, какое-то замершее время. И так, что мурашки по спине бегали. А новодел, он и есть новодел. Тем более, когда вокруг него так много светской шумихи.

Москва - Луганск - Краснодон - Семейкино

Во-вторых, в Краснодоне был единственный ближайший культурный центр - музей "Молодая гвардия", посвященный жизни и подвигу молодогвардейцев. Помню, как я читала книгу Фадеева в нашем саду, в шалаше из сена, как потом играла в "Молодую гвардию". Бабушка рассказывала мне, что была лично знакома с некоторыми из молодогвардейцев. В детстве мы посещали этот музей почти в каждый свой приезд в Краснодон. Вот и в этот раз, по традиции, я повела в него уже свою дочу (на фотографии слева: Анюта у входа в музей, за ее спиной - знаменитый памятник, к сожалению, его не видно).

Но главной целью этого маленького путешествия было посещение поселка Семейкино (теперь - поселок городского типа), где в летний период я проводила время в гостях у своей единственной бабушки Ани - мамы моей мамы, - когда была маленькой девочкой. Именно в честь бабушки мы назвали старшую дочь Анной. Итак, мы отправляемся на Краснодонский ж/д вокзал и садимся на дизельный поезд. Какими маленькими теперь кажутся его вагончики...  Приезжаем на станцию Семейкино. Сначала заходим в здание вокзала (на фотографии справа). Здесь как будто время остановилось - та же прохлада, тот же запах, те же кафельные плитки на полу и скамейки у окон. Все это вызывает во мне опять самые трогательные и нежные вопсоминания, до слез. Потом, по пути к родственникам и знакомым - небольшой  сельский сквер, с памятником неизвестному   солдату над братской могилой, погибших в Великую Отечественную войну воинам и жителям поселка Семейкино. На одной из памятных плит есть имя моего деда - рядового Васютченко Василия Афанасьевича.                                                             

 Поселились мы у родителей моей семейкинской подруги Майи Козел. Было очень приятно, что ее мама, тетя Валя, сразу узнала меня и пригласила остановиться у них. Сама Майя со своей семьей жила в Луганске, но как раз в эти дни собиралась приехать в Семейкино отметить день рождения своей дочери. Как только мы уладили проблемы с проживанием, мы пошли с Анютой прогуляться по окрестностям и посетить родственников. Было приятно увидеть колодец в балке, которая расположена по пути к дяде Мише Кудреватых. Ни дядю Мишу, ни его жену мы дома не застали, но зато сфотографировали прекрасный вид степи, с надвигающейся грозой. Помню, как мой папа пытался именно здесь показать свое умение наездника. Но поскольку на встрече родственников было выпито немало горячительных напитков, закончилось все тем, что батюшке моему удалось осделать коня задом наперед, но сдвинуть с места его было невозможно. Но он потешил всех нас. Потом мы посетили дядю Ваню и тетю Зою Шульга. Они уже совсем старенькие очень рады были нас видеть, угощали малиной. 

На следующий день мы с Анютой встали очень рано, чтобы посетить село Красное в 6 км от Семейкино. Там  похоронены моя прабабушка Серафима и прадедушка Андрей. Погода была прекрасная, правда немного прохладная в 5 часов утра. Мы довольно быстро нашли кладбище. Оно оказалось совсем крохотным, и обойдя его все за 20 минут нашли то, ради чего приехали. В Красном у нас тоже живут родственники по бабушкиной линии, и мы очень хотели их посетить, но так и не смогли найти нужный адрес. К сожалению, и храм, который тогда ремонтировали, был закрыт. Именно в этот храм бабушка Серафима ходила со своей внучкой Лилей (моей будущей мамой) на Пасхальную заутреню незадолго до его закрытия. Долгое время моя матушка не вспоминала об этом. И однажды, весной 1995 года, возвращаясь из Колпинского храма с Пасхальной заутрени через много лет она вдруг вспомнила об этом со всеми подробностями: и как очень хотелось спать, и бабушка ее уложила на одежду в уголке храма, и как после службы они "святили" яйца, и как возвращались домой пешком, а солнышко "играло", как говорила бабушка. Мы с Анютой сделали еще несколько фотографий (уж больно степь красива), и отправились в обратный путь. 

            Сначала шли пешком, потом нас подобрала попутная машина. По возвращении мы решили зайти на бывшую усадьбу моей бабушки Ани. Но новые хозяева приняли нас за цыган, просящих подаяние и не пустили (вероятно, из-за того, что на мои плечи была накинута большая черная шаль с красными розами). Потом оказалось, что живут там тетины Валины знакомые и через час все уладилось. Мне очень интересно было посмотреть, как изменилось все с тех пор, когда я маленькая бегала по этому двору. Теплый дом и летняя кухня сохранились такими, какие были. Даже  стол, который стоял на улице под яблоней был на старом месте, хотя яблони уже не было. Но зато сохранилась и еще плодоносила яблоня в курятнике. У нее были большие красные яблоки, очень вкусные. И новые хоязева сказали, что "в этом году подкармливали ее, чтобы был урожай". По среди двора была огромная яма, на месте, где раньше был погреб - толи его углубляли, или наоборот зарывали, чтобы перенести в другое место. Мы недолго там пробыли, но на сердце было тепло от того, то в этом месте живут простые, хорошие люди. 

Семейкино - Краснодон - Луганск - Киев

На следующий день рано утром мы сели на автобус до Луганска, а там на поезд до Киева.В киев мы приехали рано утром 23 июля и сразу с вокзала поехали в Киево-Печерскую Лавру. Я заранее не смотрела в церковный календарь, но мы попали в монастырь на престольный праздник - был день памяти преподобного Антония Киево-Печерского (23 июля по новому стилю). Так что сразу с "корабля" мы оказались на "празднике". Позже, во всех наших путешествиях-паломничествах мы всегда попадали на какой-нибудь большой праздник в тех местах, где бывали. И всегда для меня это было чудом, потому что, как и в этот раз, никогда специально мы не "подгадывали" наши поездки.. Приехав в Киев и добравшись до Лавры, мы как были с рюкзаками и сумками, так и пошли сразу на праздничную службу в Трапезную церковь прпп. Антония и Феодосия. Служил митрополит Киевский Владимир, сослужили архиепископ Вашингтонский, митрополит всея Америки и Канады Феодосий, архимандрит Лавры Павел и другие архиереи. После службы, как и полагается,  был крестный ход. И я, по неразумению своему, думала, что крестный ход, выйдя из храма, обойдет лавру и вернется в этот же храм, поэтому отпустила Анюту с крестным ходом одну, а сама осталась присматривать за нашими вещами. И только через  какое-то время я поняла, что крестный ход, обойдя стены монастыря, вернется в нижнюю часть лавры, которая в то время уже была отдана церкви. В 1997 году монастырь и государственный музей-заповедник сосуществовали вместе и делили территорию лавры. Я очень перепугалась, потому что Анечке было всего 7 лет, мы были в совершенно незнакомом месте и не договаривались с ней, что нам делать в случае, если мы потеряемся (о мобильных телефонах мы тогда даже не слышали).. Я схватила все наши пожитки и побежала в догонку за крестным ходом. Догнала я его на небольшой площади перед Крестовоздвиженским храмом, но еще некоторое время пришлось поволноваться прежде чем мы нашлись с Анютой. Хотя где-то в глубине души я чувствовала, что мы обязательно найдемся, что мы не можем потеряться в этом святом месте. После крестного хода и проповеди все пошли трапезничать, и мы тоже. Во-первых, проголодались, во-вторых, надо было найти помощника благочинного и похлопотат о ночлеге. Когда мы пообедали, нашли не помощника, а самомго благочинного. Он нас благословил устроиться в Покровский женский монастырь, куда мы и поехали.

Мы довольно быстро добрались до монастыря и после благословения у матушки игуменьи устроились. Жили мы в большом бараке, спали на полу на матрасах с одеялами и подушками. И в целом, было очень не плохо, единственное, что в монастыре нам не понравилось - это трапеза...К сожалению, кормили не вкусно, все было холодное и очень сомнительного качества. Единственное, что мог есть ребенок - вареная картошка. Поэтому питались мы в основном в городе. Всенощная была в главном Никольском храме. Чудный, красивый храм., все стены в росписях (восстановленных), красивые иконы. Мы с Анютой исповедались - я готовилась к причастию, - завтра день моего Ангела. После всенощной за ужином мы узнали от послушниц, что поднимают всех рано в 4.30 утра на полунощницу. Матушка игуменья строго наказывает тех, кто долго спит  и на следующую ночь велит не пускать: "Люди приезжают молиться, а не отсыпаться". Но Анюту мне было жалко будить, поэтому сама я ходила на полунощницу, а дочу разбудила в 6.30 и мы поехали с ней в Лавру на службу.  

24 июля - день памяти святой равноапостольной княгини Ольги